По благодати, значит незаслуженно, по милости Божьей через веру, а не по делам. А по закону, значит исключительно по делам Римл.4:4-5. Я работал, дай зарплату, т. к. должен! А если не работал то и не полагается. А благодать дает через веру. Хоть работал, хоть не работал. Два совершенно противоположных подхода. О каком дополнении или взаимосвязи может вообще идти речь? Для понимания истории христианства, и чтобы ценить благодать. Надо быть в курсе того как действовал закон. И не больше. Они же по своему существу и принципу действия они, враги и не надо искать примирения закону в благодати Нового Завета. Его там нет. Лучше сходить на рыбалку. По закону за каждый грех надо платить, рассчитаться, чтобы покрыть или умереть. А благодать покрывает множество грехов. Не понятная бухгалтерия. Дебит кредит не сходится. Как рассчитать и уложить в программу благодать? Правильный ответ никак! По закону, программа, проста, за один грех один голуб. За два, два. Плюс тип греха, для выбора животного. Только введи безошибочно сорт греха и количество а программу.
Теперь вопрос, а как они дополняют друг, друга. И вообще, в состоянии ли дополнить? Меня упрекают за фразу, что закон и благодать враги. Пример.
Я уверен, что все в какой-то степени это переживали. Когда мы приходим в церковь, по разному переживаем духовный рост. Я не сразу стал жить благодатью. Но мирской подход к справедливости по закону, во мне еще жил. Слушая свидетельства опытных верующих, меня возмущало, почему Бог им дает, благославляет деньгами или другими благами. А я работая, молясь и служа Ему это не вижу, того-же. По моему рассуждению, я работал не меньше их и должен получить не меньше. Я ожидал воздаяния за труд, как и закон, говорит. А кто-то получал от Него просто, по благодати. Т. е. кто-то свидетельствует, что ему повысили зарплату, или благословили новой дубленкой. И только теперь я понимаю, что у них было больше веры и более действовала благодать. Не закон, т. к. по закону, кто не работает, тот и не ест. Знакомо? Я не понимал тогда этого и это меня злило. А почему? Т. к. не уразумел действие благодати. А по закону и мир живет. Неверующие часто говорят, по закону правильные вещи. И часто говорят, что я никого не убил, не изменял и т. д. Знакомо? Хотя они с детства закон (Тору) не изучали. Он с рождения в них, но когда говоришь им о благословении через благодать, надо ли говорить о реакции. Это их бесит, говорят про шару. Вот как разнятся закон и благодать. Они два совершенно противоположных понятия. Никакой связи, разве только, что имеют отношение к Богу.
Закон производит гнев Божий, т.к. там, где закон, нет прощения, вечный суд, без оправдания. А там где благодать, Божья милость и любовь. АМИНЬ!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Приводите в доказательство Рим.4, 4-5? Поднимите глаза на два стиха выше и ответьте себе честно, каким образом оправдывался человек перед Богом в Ветхом Завете? Потом почитайте эту главу хотя бы до 16 стиха и поймите наконец, что закон и в Ветхом и в Новом Заветах не для оправдания, а для узнавания греха . Вы, как и большинство верующих в этом вопросе, просто поверхностны, не хотите "копать, копать и углубится". "Лучше на рыбалку"? Жаль. "Врачевали мы Вавилон, но он не исцелился. Оставь его" "Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха". А если не служу закону, то где ум? Уверен что ум есть, только "покрывало" работает. Пока? Комментарий автора: Мое время, очень дорого стоит!
Моисей был посредником, а не одной из сторон соглашения - Николай Погребняк Читая послание к Галатам, я обратил внимание на то, что Апостол Павел называет Моисея посредником при принятии Израилем закона: \"Закон дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника (Гал.3:19)\". Уважаемые читатели, вы когда-нибудь задумывались над вопросом: почему закон был дан Богом не напрямую, а через Ангелов да ещё рукою посредника? Ведь этого Господь Бог заключил завет с Авраамом напрямую, и позже, с Церковью, тоже заключил завет напрямую, а тут посредничество и даже нескольких лиц…
Поэзия : ... о любви - Николай Агапьев Песн. 7:7 Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностью!
Пр 5:18 Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей,
19 любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.
