Чтобы доходчивее излагать Своё учение, Иисус Христос часто прибегал к образной речи. Например, Он говорит: Я – дверь; Я – хлеб; Я – лоза и др. Посредством образов наглядней становится смысл (суть) излагаемого предмета. Если Он говорил «Я – дверь», значит, тут показывается, что через Него (Христа), как и через дверь, можно войти в Царство Небесное. Но это совсем не значит, что дверь – это символ Христа или что хлеб или лоза – это Христос.
Тут получается, как в известном выражении: хорошо, когда собака – друг, но плохо, когда друг – собака. Это необратимые выражения!
В этом, собственно говоря, и заключается образная речь. Это своего рода сравнение, когда реальный малопонятный предмет обсуждения рисуется путём какого-то более близкого, более понятного образа.
Существует и другой способ изложения мысли, в котором, наоборот, под вымышленными образами показывается (изображается, рисуется) реальный предмет (лицо, события, факты и т. п.). Это притчи. В притчах эти образы являются как бы символами реальных событий (предметов, лиц, фактов), о которых нужно догадываться (понимать).
Христос неверующим проповедовал в притчах, чтобы могли понять смысл только умные. («А кто не разумеет, пусть не разумеет»).
И это нормальное явление, когда в образах (через притчи) показывается реальность или реальность показывается на образах!
Но очень плохо, когда реальные события превращают в образы (или называют их образами). Например, относительно реального сотворения Евы из ребра Адама, превращая это в символ, один православный священник пишет: «Оставьте басни неразумным детям» («Вкус благодати», Олег Ведмеденко, Луцк, 2004 г., стр. 107. (Украинский язык).
Хочется ещё подчеркнуть, что символически толкуются только притчи, а реальные события толковать символически – это просто преступление!
Символическое толкование Библии доводит уже до того, что потоп – это не реальное событие, сотворение мира – тоже и т. д.
И что интересно, так это то, что «символические» толкователи Библии ссылаются на Христа, что Он, мол, тоже употреблял символику. Нет! Он употреблял образное изложение!
Единственное место, где можно усмотреть символику, это слова: «Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф. 12,40). А лично я вижу тут простое сравнение.
Это нам, людям, почему-то хочется во всём усматривать символический смысл. Даже апостол Павел в реальном рождении двух сынов у Авраама (от Агари и от Сары) усмотрел иносказание (Гал. 4,24). С какой стати? Христос никогда реальные события не толковал символически и не призывал к этому никого. Учение Иисуса довольно простое – добрая совесть (1 Петр. 3,21). «Даже и неопытные не заблудятся» (Ис. 25,8)! А символическое толкование Библии – это одни дебри.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 9779 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 1
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Владимир Кодебский еретик всегда
В преклонных летах он спешит написать
Нуждается он в двойнике для себя
Чтоб тысячу лет жить и плясять
Апостола Павла не святым он назвал
Себя как Кодебского всем извергал
Ересь на лево на право бросал
Всех он евреев с собою ровнял
С Богом на (ты) всегда говорит
Подлости нет у него для границ
Вставить ума всем он срочьно спешит
Хочет успеть весь мир отравить
О подожди безумец и тварь
Сколько ты будешь писать как нахал
Все лжеученья твои пискарь
Как для ухи пойдут в навар
Будешь сербать ты юшку свою
Горечи полную аж до краю
Сколько ты перца в её загнал?
Разума видно совсем потерял?
Людмила Морозова
2014-04-09 13:56:15
Уважаемый Владимир, вы пишите: "Христос никогда реальные события не толковал символически". А как вы поясните это: Лук.17.26-30 "Как было во дни Ноя...как было во дни Лота...так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится". Разные реальные события, в разное время, стали прообразом (символом) одного будущего события. А реальный Содом называется прообразом духовного Содома в Откр.11.18
ЛИЗА
2015-09-14 08:24:24
Можем ли мы подобным образом относиться к избранному сосуду,если в нашем сердце живёт Господь Иисус Христос? Вот в чём вопрос.
Симфония Любви - Христиана И. В 2001 году Господь повёл нас троих в Свои откровения. Мы встречались у меня дома. И цель наших встреч – Искать Его Лица. Через некоторое время Он чётко начал обращаться к нам в откровениях, сновидениях, через Своё Слово и через общение с нами.
http://www.hristiana.zp.ua
В 2004 г. Господь Сказал: «Пиши книгу. Эта книга будет о Любви. Вы должны собираться вместе, и Я буду вести вас в Духе Святом. Это будет прекрасное время общения со Мной. Эта "Симфония Любви" откроет двери сердец многих людей к принятию Моей Любви (От.3:20). Всё человечество ожидает Откровения о Моей Любви (Рим.8:19). Автор Книги - Дух Святой».
Когда мы с Господом, писали эту книгу, Бог перекраивал нас, наши души. Не столько мы писали книгу, как Господь писал нас. Горы наших твердынь разрушались. Наш недостаток знаний Его - наша пустота наполнялась Господом. Как я уже говорила нас было трое и Дух Святой. Каждый записывал свои Откровения, а потом вносили их в компьютер. Сначала мы хотели свои Откровения записать по отдельности, как кому Давал Господь, но потом увидели, что все Откровения надо записывать как единое целое, потому что все Откровения переплетаются и соединяются друг с другом Господом в одно целое!
Во время наших встреч и поисков Бога – т. е. во время «Общения Духа Святого» наш разум постепенно преображался Господом. Господь напоминал нам все Свои Откровения и Его Слово, и дополнял недостаток Его знания в нашем разуме недостающими Его Откровениями, чтобы дополнить наши познания Его Любви к нам.
Мы делали свои шаги веры и познавали Его нелицемерную к нам Любовь, Его долготерпение в обучении нас, Его Веру и Надежду на нас. Господь сказал: - «Каждое Откровение очень важно. Вы должны вернуться ко всем Моим Откровениям. Когда будете писать, жаждите быть Водимыми Духом Святым и Я помогу вам соединить все Мои Откровения. Научитесь всё это соединять по Духу. Я буду вести вас в этом. Эту книгу вы должны написать как можно скорее. Если вы будете уповать на Моё водительство, у вас всё получится. Делайте так, как Я говорю. Я Буду говорить что писать и как. Это Я буду трудиться через вас. Поторопитесь с этим Словом. При этом вы учитесь вникать в свой дух, в себя. Через это Слово вы также учитесь общаться со Мной».
