Оксана Гавриленко,
Беларусь Речица
Я 14 лет верующая, пишу стихи во славу Господа и читаю их в Речицкой Церкви ХВЕ. Мечтаю издать сборник свои стихов во славу Господа. Всего у меня более 70 стихотворений. Буду благодарна всем, кто мне поможет. Благословит вас Господь! e-mail автора:oksanagavril@mail.ru
Прочитано 10567 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оксана Вы человек Божий! Благодарю Вас! Ваши Святые Стихи исходят от самого Господа Бога Нашего! Много читал прекрасных стихов о Царстве Божьем. Да хранит Нас Всех Господь Милосердный!
Роль Антихриста - Еракли Носков Абсолютное Зло абсолютно зло.
Но зачем всем назло отмораживать пальцы?
Отморженных много, и много козлов.
И они тоже все - страдальцы...
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
